藝術(shù)創(chuàng)作總體上可以分為視覺造型、音樂和文學(xué)三大類，而外觀設(shè)計屬于視覺造型的體系。從菲狄亞斯的雕塑、倫勃朗的畫到現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計師的創(chuàng)作，都可以劃分到這個大類。

    通過對世界的觀察和領(lǐng)會，內(nèi)化出自己的見解，在我們需要表達(dá)出來的時候，藝術(shù)創(chuàng)作就是一個出口。而觀察和領(lǐng)會作為人與生俱來的本能，跟邏輯思維有著本質(zhì)不同，但對于創(chuàng)意設(shè)計來說，它們起到很關(guān)鍵的作用。尼采在《悲劇的誕生》中說，只要我們不單從邏輯推理出發(fā)，而且從直觀的直接可靠性出發(fā)，來了解藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展是同日神和酒神的二元性密切相關(guān)的，我們就會使審美科學(xué)大有收益。

    在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計時，嘗試回歸到事物的本真狀態(tài)，才能不為主觀的目的所蒙蔽，從而體會出其中的規(guī)律。最近我喜歡上騎自行車，當(dāng)悠閑地穿過一條條小巷子的時候，我看到的世界是那樣的新奇，那準(zhǔn)備打烊的小店，出門夜宵的路人，這一切仿佛都來自另一個世界。但這確實(shí)是我生活其中而且每天都會路過的地方，只是我的速度慢下來了，心情也更為放松。見與不見，原來就在方寸之間，它一直在那。所以當(dāng)我們接手一個具體的產(chǎn)品設(shè)計項目時，我們不要第一時間想到希望達(dá)到的目的，更好的方法是嘗試遠(yuǎn)離這個產(chǎn)品的既有概念和屬性，思考一下每個環(huán)節(jié)是不是本來也有著其它的可能性，不斷推敲追問，好的創(chuàng)意靈感往往就在不經(jīng)意間展現(xiàn)出來。

    靈感對于工業(yè)設(shè)計師來說如此重要，但又仿佛來去無蹤飄拂不定，是不是純粹靠運(yùn)氣才能得到？其實(shí)靈感閃現(xiàn)雖然只在一瞬間，但她并不是憑空出現(xiàn)的，我們所經(jīng)歷的生活、看過的書、做過的夢甚至于一些思想片段，都會在某個時間點(diǎn)形成意念回饋于你。當(dāng)蘋果砸到的人剛好是牛頓才會觸發(fā)萬有引力的靈感，而在此之前牛頓已然思慮萬千，只是在那一刻腦海中得到了整體的呈現(xiàn)。

    一個靈感出現(xiàn)時，她是一個立體的有機(jī)整體，是多維度的意念壓縮在一個瞬間，和一個夢有著幾分相似。這個時候，我們需要做的是多維度還原出這個靈感的全貌，運(yùn)用工業(yè)設(shè)計的技術(shù)手段一點(diǎn)一點(diǎn)地嘗試把她構(gòu)筑出來。這個過程是苦澀的，我們的硬功夫和專業(yè)知識會發(fā)揮很大作用，駕馭能力不夠得到的成果自然也會大打折扣。

    同時我們也應(yīng)當(dāng)明白，不是每個靈感都能最終修成正果，失敗的原因有很多我不打算在此一一探討。無需灰心泄氣，一切推倒重來，這同樣是產(chǎn)品設(shè)計中需要學(xué)會的一課。